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X40n0719_p0462a11║   重治毗尼事 義集要卷第十五
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X40n0719_p0462a13║   　　　　古吳蕅益沙門　智旭　彚輯
X40n0719_p0462a14║   　○阿蘭若法
X40n0719_p0462a15║   第三分云 。清旦洗手。取衣抖擻著大衣著頭上。或肩
X40n0719_p0462a16║   上。洗鉢。放絡囊中。取革屣。行露杖。持鑰出房。閉戶。推
X40n0719_p0462a17║   看牢不。若不牢。應更安扂。若牢。應推繩著內。四顧看。
X40n0719_p0462a18║   若無人見。應藏戶鉤。若有人見。應更著隱處。或持去。
X40n0719_p0462a19║   在道行。應常思惟善法。若見人應先問訊言善來。若
X40n0719_p0462a20║   欲入 村。安鉢置地。著大衣。以 革屣打露杖寄村邊。入
X40n0719_p0462a21║   村時。應看巷相。若空處相。市相。門相。糞聚相。入 白衣
X40n0719_p0462a22║   家。應看第一 門相。乃至第七門相。若欲正衣。應向壁。
X40n0719_p0462a23║   右手捉杖。左手捉鉢。不應當道住 。不應屏處住 。不應
X40n0719_p0462a24║   迎取食。若喚。應往。若得飯。乾飯等。不應并著一 處。若
X40n0719_p0462b01║   是一 鉢。應以 物隔。若樹葉皮。若鍵[金*咨]。若次鉢。若小鉢。
X40n0719_p0462b02║   麨應手巾裹。不應選大家乞。不應強乞要得。若知當
X40n0719_p0462b03║   得。應待。乞已。出村。下道。安鉢置地。褋大衣著頭上肩
X40n0719_p0462b04║   上。行時常思惟善法。見人應先問訊善來。至常所食
X40n0719_p0462b05║   處。掃灑。具 水器。殘食器。牀座。洗脚石。水器。拭脚巾。若
X40n0719_p0462b06║   有餘阿蘭若比丘來。應起遠迎。為取鉢。與座。與水器
X40n0719_p0462b07║   等。乃至澡豆洗手已。淨潔別 留殘食。若有賊來。應與。
X40n0719_p0462b08║   次授水與彼。阿蘭若比丘。次授食與彼。食時應看。供
X40n0719_p0462b09║   給所須。鹽醋菜水扇等。若日時欲過。應俱 食。食已。應
X40n0719_p0462b10║   為取鉢。與洗手。若有餘食。應與人非人等。洗盛殘食
X40n0719_p0462b11║   器。牀座等物復本處。掃灑食處。若有賊來。應語。此是
X40n0719_p0462b12║   水。此是洗足物。此是食。為汝等故別 留。淨潔。欲食便
X40n0719_p0462b13║   食。阿蘭若比丘。應善知夜時節。善知方相。善知星。不
X40n0719_p0462b14║   應敷好臥具 安眠。應初 夜後夜警心思惟。　比丘食
X40n0719_p0462b15║   時。若人。若非人。應與食。乃至一 摶。　根本律云 。釋子
X40n0719_p0462b16║   出家。耽著財利 資生雜物。不能見諦。佛告苾芻。我欲
X40n0719_p0462b17║   於此夏安居三月內。宴默而住 。勿 令苾芻見我。除一
X40n0719_p0462b18║   為我請食者。除長淨日。時諸苾芻。謹受佛教。眾共立
X40n0719_p0462b19║   制 。不得輒見世 尊。若違制 者。令作墮罪說悔。時有苾
X40n0719_p0462b20║   芻名小軍。於王舍城作前 安居。世 尊是後安居。是小
X40n0719_p0462b21║   軍三月滿已。隨意事 了 。并作衣竟。執持衣鉢。順杜多
X40n0719_p0462b22║   行。與諸門徒。端嚴整肅。往詣佛所。徐扣門扇。佛與開
X40n0719_p0462b23║   門。小軍入 。禮佛而坐。佛慰問曰。小軍。何 意汝自端嚴。
X40n0719_p0462b24║   端嚴圍遶。小軍言。大德。若有人來。欲求出家。我便 報
X40n0719_p0462c01║   言。汝善男子。當住 阿蘭若。當乞食。但 三衣。糞掃衣。樹
X40n0719_p0462c02║   下坐。我為讚歎如是等事 。若言能者。我度出家。若言
X40n0719_p0462c03║   不能。令隨意去。若有欲受具 圓。或求依止。或求讀誦。
X40n0719_p0462c04║   或學如理作意寂念思惟。來求我者。皆如前 報。由此
X40n0719_p0462c05║   緣故。我身端嚴。門徒亦爾。佛言。善哉小軍。汝能誓度
X40n0719_p0462c06║   無量人天。利 益無邊諸有情類。來求法者。令求安樂。
X40n0719_p0462c07║   小軍當知。若能讚歎杜多功 德。則 為讚歎我身。若有
X40n0719_p0462c08║   毀呰杜多功 德。即是毀呰我身。何 以 故。我於長夜。稱
X40n0719_p0462c09║   揚如斯出要。然汝不應違僧 制 令。小軍白佛。我實不
X40n0719_p0462c10║   知此處僧 伽 。作何 制 令。佛告之 故。且曰。無問客主 。僧
X40n0719_p0462c11║   制 須遵。然阿蘭若苾芻。與其饒益。免依僧 制 。若欲見
X40n0719_p0462c12║   我。無問時節。隨意來見。小軍聞已。歡喜奉行。禮佛而
X40n0719_p0462c13║   退。六 眾苾芻。即詣小軍。詰其所犯。小軍具 以 佛語告
X40n0719_p0462c14║   之 。時彼釋種諸出家者。各生是念。小軍來見。即得承
X40n0719_p0462c15║   事 。親共言談。我等在此。而不能得。由我多貪。佛擯黜
X40n0719_p0462c16║   我。我等宜於長衣鉢等。觀之 如病。如癰。如箭。當持棄
X40n0719_p0462c17║   之 。即將所有諸物。至阿難所。阿難白佛。佛令阿難受
X40n0719_p0462c18║   取。置一 大房。語諸苾芻。若有缺乏 。隨意取用。釋種苾
X40n0719_p0462c19║   芻棄衣物已。即詣佛所。佛為說法。令五 百釋種。即於
X40n0719_p0462c20║   座上。自證圓滿。破無明殻。斷三界惑。成阿羅漢。三明
X40n0719_p0462c21║   六 通。八 解成就。得如實知我生已盡。梵行已立。所作
X40n0719_p0462c22║   已辦。不受後有。心無障礙。如手撝空。刀 割 香塗。愛憎
X40n0719_p0462c23║   不起。觀金與土。等無有異。於諸名利 。無不棄捨。釋梵
X40n0719_p0462c24║   諸天。悉皆恭敬。　律攝云 。非愚癡人。堪住 阿蘭若處。
X40n0719_p0463a01║   設非多聞。但 明戒相。亦得住 於阿蘭若處。　十誦律
X40n0719_p0463a02║   云 。阿練若比丘。有人來。先應共語。好正憶念。和顏悅
X40n0719_p0463a03║   色。不應垂頭。應言善來。應畜火。及火鑽。食。食器。水。水
X40n0719_p0463a04║   器。洗脚水。水器。淨水瓶。常用水瓶。盛滿水。應知道。知
X40n0719_p0463a05║   日。知時分。知星宿。應誦修 多羅。毗尼。阿毗曇應解。應
X40n0719_p0463a06║   知四禪四果。若未得者。應知誦讀。不應畜日珠月珠
X40n0719_p0463a07║   無人深山可畏處。不應住 。　毗尼序云 。若比丘。獨
X40n0719_p0463a08║   處一 身。聽心念說戒。自恣受衣。受七日法。受七日藥。
X40n0719_p0463a09║   與一 請。及淨施衣物。　僧 祇律。世 尊捨眾獨行偈曰。
X40n0719_p0463a10║   若審得善伴 。共行住 勇 健 。遊處在諸眾。其心常歡喜。
X40n0719_p0463a11║   若不得善伴 。獨行住 勇 健 。捨於郡國邑。無事 如野象
X40n0719_p0463a12║   根本律。大迦葉尊者偈曰。所食無過一 升飯。眠臥
X40n0719_p0463a13║   惟須一 小牀。兩張氍布足遮身。自外並 是愚癡物
X40n0719_p0463a14║   四分律。跋闍子比丘警阿難偈曰。靜住 空樹下。心思
X40n0719_p0463a15║   涅槃法。坐禪莫放逸。多說何 所作。
X40n0719_p0463a16║   　○大眾會法
X40n0719_p0463a17║   第三分云 。眾僧 破。非法和合。應在身口不生惡處坐。
X40n0719_p0463a18║   如法和合。事 已滅。應間闕一 人坐處坐。　第四分云 。
X40n0719_p0463a19║   論法律時。相降三歲。聽共坐木牀。相降二 歲。聽共坐
X40n0719_p0463a20║   小繩牀。　比丘至僧 中。有五 法。應以 慈心(一 )。應自卑
X40n0719_p0463a21║   下如拭塵巾(二 )。應善知坐起。見上座。不應安坐。見下
X40n0719_p0463a22║   座不應起立(三)。不雜論世 俗 事 。若自說法。若請人說
X40n0719_p0463a23║   法(四)。若見僧 中有不可事 。心不安忍。應默然。何 以 故。
X40n0719_p0463a24║   恐僧 別 異故(五 )。　五 分律云 。入 僧 中。應以 五 法。一 下
X40n0719_p0463b01║   意。二 慈心。三恭敬。四知次第坐處。五 不論說餘事
X40n0719_p0463b02║   根本雜事 云 。年少苾芻。應喚老者為大德。老者喚少
X40n0719_p0463b03║   年為具 壽。
X40n0719_p0463b04║   　○分物法
X40n0719_p0463b05║   第三分云 。現前 僧 大得可分衣物。聽差一 人令分。白
X40n0719_p0463b06║   二 羯磨。　一 比丘住 。得可分衣物。或有客比丘來四
X40n0719_p0463b07║   人以 上。應持衣與一 比丘。令白二 羯磨分。若二 人三
X40n0719_p0463b08║   人。應彼此共三語分。若一 人。心念口言。此是我分
X40n0719_p0463b09║   有住 處。有比丘。有比丘想。欲別 部分。不成分。突吉羅。
X40n0719_p0463b10║   有比丘疑。不成分。突吉羅。無比丘想。不成分。不犯
X40n0719_p0463b11║   無比丘。有比丘想。及疑。皆成分。突吉羅。無比丘想。成
X40n0719_p0463b12║   分。無犯。　受衣成不成。犯不犯。亦爾。　有多知識比
X40n0719_p0463b13║   丘死。有多僧 伽 藍。園。田。果樹。別 房。及物。銅瓶。銅盆。斧。
X40n0719_p0463b14║   鑿。燈臺。重物。牀褥枕等。多有守僧 伽 藍人。車轝。澡罐。
X40n0719_p0463b15║   錫杖。扇。作器。衣。鉢。坐具 。鍼筒。不知云 何 。佛言。多知識。
X40n0719_p0463b16║   無知識。一 切屬僧 。若衣鉢坐具 鍼筒。現前 僧 應分。餘
X40n0719_p0463b17║   皆屬四方僧 。不應分。　二 部僧 多得可分衣物。乃至
X40n0719_p0463b18║   唯有沙彌尼。亦應分作二 分。唯有沙彌。亦應分作二
X40n0719_p0463b19║   分。若無沙彌尼。比丘僧 應分。若無沙彌。比丘尼僧 應
X40n0719_p0463b20║   分。　若比丘。在無比丘處命終。彼處優 婆塞。或守園
X40n0719_p0463b21║   人。應掌錄。俟 五 眾出家人來。與之 。若無來者。送與近
X40n0719_p0463b22║   處僧 伽 藍。　諸比丘所捨長衣。應施僧 或施佛塔。不
X40n0719_p0463b23║   應與白衣及外道。　行波利 婆沙摩那埵比丘。亦應
X40n0719_p0463b24║   與分。若被訶責等羯磨者。可置地與。或使人與。　若
X40n0719_p0463c01║   有作使白衣。應計功 多少。與食。與價 。　病比丘死。以
X40n0719_p0463c02║   衣鉢坐具 鍼筒。白二 羯磨。與瞻病者。復有多三衣者。
X40n0719_p0463c03║   以 亡人常所持者與之 。應看此瞻病人。若能極上瞻
X40n0719_p0463c04║   病。與上三衣。若中。與中三衣。若下。與下三衣。　負債
X40n0719_p0463c05║   比丘命過。聽持長衣償 。或無長衣。賣三衣償 之 。有餘
X40n0719_p0463c06║   者。與瞻病人。瞻病人。應問病比丘。何 者是三衣。何 者
X40n0719_p0463c07║   是長衣。汝負誰。誰負汝。汝應與誰。若不問。如法治
X40n0719_p0463c08║   有比丘。在異處結夏安居已。復於餘處住 。住 日多處。
X40n0719_p0463c09║   取安居物(此謂有因緣。受過七日法而往住 也)。若二 處俱 等。聽各取半
X40n0719_p0463c10║   (此謂有因緣故。四十日猶不能還本安居處。不名破夏也)。　不應此處安居受衣
X40n0719_p0463c11║   分已。復於餘處受衣分。　夏安居未分衣。便 去。應囑
X40n0719_p0463c12║   一 人取分。僧 應與之 。若不囑。若漫囑。若受囑者忘。皆
X40n0719_p0463c13║   非僧 過。　比丘死。多有衣物。現前 僧 應分。不應留過
X40n0719_p0463c14║   安居。　檀越為欲施塔。乃至作會等。現前 僧 大得可
X40n0719_p0463c15║   分衣物。不應留。此是非時衣。應分。　一 比丘住 處。大
X40n0719_p0463c16║   得夏安居衣物。彼比丘應作心念。此是我物。若受若
X40n0719_p0463c17║   不受。餘比丘來。不應得分。　若大得衣物。後僧 破。應
X40n0719_p0463c18║   分為二 分。若未得時。僧 破。應問檀越。隨彼所語與之 。
X40n0719_p0463c19║   若檀越言不知。或言俱 與。應作二 分。　諸比丘得可
X40n0719_p0463c20║   分衣物。有比丘從此部往彼部。不應與分。　有比丘
X40n0719_p0463c21║   往彼部。未至便 死。衣鉢與所欲往處。　比丘被舉已。
X40n0719_p0463c22║   命過。衣鉢與共同羯磨舉僧 。
X40n0719_p0463c23║   　問。僧 祇治罪法中。被舉人無常。衣鉢不應分。應棄
X40n0719_p0463c24║   　之 。今云 。被舉比丘命過。衣鉢與同羯磨舉僧 。此復
X40n0719_p0464a01║   　何 從。答。僧 祇意指不捨惡見。此中通指一 切舉罪。
X40n0719_p0464a02║   　兩不相背。俱 可從也。
X40n0719_p0464a03║   有僧 破為二 部。檀越請一 處飯食。并施衣施縷。應隨
X40n0719_p0464a04║   檀越所與。　有僧 得安居衣。破為二 部。應數人多少
X40n0719_p0464a05║   分。若未得安居衣。僧 破。亦應數人多少分。若得夏衣。
X40n0719_p0464a06║   未得夏衣。往餘部。皆應與分。　凡有八 種施衣。若與
X40n0719_p0464a07║   比丘僧 。若與尼僧 。若與二 部僧 。若與四方僧 。若與界
X40n0719_p0464a08║   內僧 。若與同羯磨僧 。若稱名字與。若與一 人。皆應隨
X40n0719_p0464a09║   所施分屬。　第四分云 。四方僧 物。不應分。不應自入 。
X40n0719_p0464a10║   不應賣買。亦非僧 所賣。非多人乃至一 人所賣。若彼
X40n0719_p0464a11║   自入 。若分。若賣買者。不成自入 。不成分。不成賣買。犯
X40n0719_p0464a12║   偷 蘭遮。何 等四方僧 物。若僧 伽 藍。僧 伽 藍物。房舍。房
X40n0719_p0464a13║   舍物。盆。瓨。釜鑊。斧。鑿。燈臺。諸雜重物。繩牀。木牀。臥具 。
X40n0719_p0464a14║   木。竹。皆不聽分。聽分果華。若華。上佛。　僧 地作私房。
X40n0719_p0464a15║   有上座客比丘來。應起避。更無有理以 僧 地入 己
X40n0719_p0464a16║   有五 法為僧 分粥。入 地獄如射箭。有愛。有恚。有怖。有
X40n0719_p0464a17║   癡。不知分未分。有五 法分粥。生天如射箭。不愛恚怖
X40n0719_p0464a18║   癡。知分未分。乃至差沙彌。使。亦如是。　僧 祇律云 。餘
X40n0719_p0464a19║   處安居。不應此處得衣分。要是中安居。是中得衣分。
X40n0719_p0464a20║   除命難。梵行難。　有五 事 。不應與安居衣。一 被舉。三
X40n0719_p0464a21║   見中若一 一 見不捨。作舉羯磨(但 除此不捨惡見舉。則 餘不見罪舉不懺
X40n0719_p0464a22║   悔舉及訶責羯磨等。並 可置地與。或使人與也)。二 罷道。若彼依王力 。大臣力 。
X40n0719_p0464a23║   賊黨力 。來索。能作不饒益者。應與。三無常。若安居衣
X40n0719_p0464a24║   已集雖未分。命垂終時。囑與某甲。死已。應與。四破安
X40n0719_p0464b01║   居。不前 安居。不後安居。五 去時不囑取衣分。若比丘。
X40n0719_p0464b02║   雖不在此安居。檀越為彼故設供 。應與分。若施家欲
X40n0719_p0464b03║   通與餘比丘。隨檀越意。應與。　有四種物。隨語應屬
X40n0719_p0464b04║   現前 僧 。何 等四。我施衣。衣直。物。物直。又有十種得。應
X40n0719_p0464b05║   屬現前 僧 。何 等十。時藥。夜分藥(即非時漿)。七日藥。盡壽藥。
X40n0719_p0464b06║   死比丘物。施住 處。大會。非時衣。雜物。請食。　沙彌無
X40n0719_p0464b07║   常。物屬和尚。　五 分律云 。沙彌命過。其物現前 僧 分。
X40n0719_p0464b08║   　問。亡沙彌物。僧 祇。五 分。二 說相違。此應安從。答。若
X40n0719_p0464b09║   　亡沙彌。本是和尚撫育。則 應從僧 祇。若亡沙彌。久
X40n0719_p0464b10║   　已同僧 利 養。則 應從五 分。葢各舉一 隅耳。
X40n0719_p0464b11║   十誦律云 。與學沙彌。當與大比丘等分分。　毗尼序
X40n0719_p0464b12║   云 。比丘貸塔物四方僧 物用。死後。以 衣鉢物。計直輸
X40n0719_p0464b13║   還。餘殘。僧 應分。比丘衣鉢物。貸塔用。四方僧 用。死後
X40n0719_p0464b14║   以 塔僧 物計直還。現前 僧 應分。　根本雜事 云 。僧 若
X40n0719_p0464b15║   得餅。乃至極小。猶如樹葉。眾共分張。若得衣。乃至極
X40n0719_p0464b16║   少。堪作燈炷。眾亦共分。若得上價 [疊*毛]。賣取錢貝。然後
X40n0719_p0464b17║   共分。　尼陀那云 。苾芻於尼寺死。衣鉢應還苾芻。苾
X40n0719_p0464b18║   芻尼死僧 寺。衣鉢還尼。若處無苾芻者。尼即應受。若
X40n0719_p0464b19║   處無尼眾者。苾芻應取。　有四種物。皆不應分。一 四
X40n0719_p0464b20║   方僧 物。二 窣堵波物。三眾家病藥。四寺資產物。　設
X40n0719_p0464b21║   大會時。多獲珍財。據合得者。隨次準法平分。眾若多
X40n0719_p0464b22║   者。應可千人與其一 分。各自分之 。或復百人。或三十
X40n0719_p0464b23║   人。乃至十人而為一 分。令自分取。十人分中。若一 身
X40n0719_p0464b24║   死。已分衣竟。亡人之 分。應入 僧 伽 。如其未分。九人合
X40n0719_p0464c01║   得。多亦準斯。　目得迦云 。不應持此處物與餘住 處。
X40n0719_p0464c02║   應隨定處而受用之 。若私與者。應全 償 直。若不還者。
X40n0719_p0464c03║   得重越法罪。　僧 不應受病比丘三衣。設受。不應分
X40n0719_p0464c04║   散。見缺。應還。　施僧 尼二 眾財物。應問施主 。隨語而
X40n0719_p0464c05║   分。　二 眾利 物。應共平分。求寂男女。三分與一 。學戒
X40n0719_p0464c06║   女。及欲受戒人。二 分與一 。　請食施物。苾芻與尼。計
X40n0719_p0464c07║   人分施。不應中半。　設法會時所獲施物。亦應分與
X40n0719_p0464c08║   尼眾。　若施主 本意。惟供 此處住 寺之 人。不通餘人
X40n0719_p0464c09║   者。若有來食。並 須計物酬價 。　律攝云 。若安居人。有
X40n0719_p0464c10║   緣出行。囑授而去。應取其分。若不囑授。則 不應取。若
X40n0719_p0464c11║   受囑人不為取者。應以 己物準數酬還。苾芻命過。若
X40n0719_p0464c12║   苾芻來。及五 時者。應與分。一 打犍椎時。二 誦三啟無
X40n0719_p0464c13║   常經時。三禮制 底時。四行籌時。五 作白時。若眾不和
X40n0719_p0464c14║   集。或無秉法人。應為初 後法。謂取亡人少財許物。或
X40n0719_p0464c15║   兩錢等。於眾首上座。及最下座。各行與之 。用為定記。
X40n0719_p0464c16║   然後現前 僧 如常共分。更不須作法。若作初 後法竟。
X40n0719_p0464c17║   有人來者。不應與分。若前 四時有。後二 時無。亦應與
X40n0719_p0464c18║   分。若作自己。現於界內應合得者。皆應受利 。若不作
X40n0719_p0464c19║   白不作初 後法者。但 是世 尊聲聞弟子。所有現在瞻
X40n0719_p0464c20║   部洲中。或住 餘處。悉皆有分。所有經論。並 不應分。當
X40n0719_p0464c21║   貯經藏。四方僧 共讀。其外書賣之 。現前 應分。所有券
X40n0719_p0464c22║   契之 物若能早索得者。即可分之 。如未得者。卷貯僧
X40n0719_p0464c23║   庫。後時得充 四方僧 用。若苾芻病。作如是語。我死之
X40n0719_p0464c24║   後。可持此物與彼人者。是俗 人法。不成囑授。此物應
X40n0719_p0465a01║   分。對面授者。便 為善與。其死屍。應焚燒供 養。誦經事
X40n0719_p0465a02║   了 。然後分物。若亡人寄物。即於物所在處。眾共分之
X40n0719_p0465a03║   毗尼母經云 。比丘存時所有經律。應處分與能讀
X40n0719_p0465a04║   誦者。若不及處分。現前 僧 應與能讀誦者。不應分賣。
X40n0719_p0465a05║   　問。亡比丘經律論。律攝。母論。二 說不同。此應安從。
X40n0719_p0465a06║   　答。經論貴在流通讀誦。但 除分賣。餘可隨時斟酌。
X40n0719_p0465a07║   　○說法法
X40n0719_p0465a08║   第二 分云 。聽說義。不具 說文句。不應二 比丘共一 高
X40n0719_p0465a09║   座說法。不應相近敷高座說義互 求長短。不應共相
X40n0719_p0465a10║   逼切。不應同聲合唄。不應過差歌詠聲說法。歌詠聲
X40n0719_p0465a11║   說法。有五 過失。一 自生貪著。愛樂音聲。二 聞者生貪。
X40n0719_p0465a12║   三聞者習學。四長者譏嫌生慢。五 靜寂之 處。緣憶音
X40n0719_p0465a13║   聲以 亂 禪定。　第四分云 。若比丘。說相似 文句。違法
X40n0719_p0465a14║   毗尼。此比丘令多人不得利 益。作諸苦業。以 滅正法。
X40n0719_p0465a15║   若隨順文句。不違法毗尼。此比丘。利 益多人。不令作
X40n0719_p0465a16║   眾苦業。正法久 住 。乃至若比丘。非制 而制 。是制 便 斷。
X40n0719_p0465a17║   如是漸漸令戒毀壞。令多人不得利 益。作眾苦業。以
X40n0719_p0465a18║   滅正法。若比丘。非制 不制 。是制 不斷。如是漸漸令戒
X40n0719_p0465a19║   成就。利 益多人。不作苦業。令正法久 住 。是故汝等。非
X40n0719_p0465a20║   制 不應制 。是制 不應斷。當隨佛所制 戒而學。
X40n0719_p0465a21║   　問。今觀五 百問經。典 眾部律。多有相違。又觀百丈
X40n0719_p0465a22║   　清規。亦甚與律不同。後人遵行。得無壞正法不。答
X40n0719_p0465a23║   　正法滅壞。全 由律學不明。五 百問經。的約後人附
X40n0719_p0465a24║   　會增添。昭彰可識。即百丈 清規。久 失懷悔禪師本
X40n0719_p0465b01║   　意。並 是元 朝流俗 僧 官住 持杜撰增飾。文理不通。
X40n0719_p0465b02║   　今人有奉行者。皆因未諳律學故也。
X40n0719_p0465b03║   佛告比丘。有四種廣說。何 等四。若比丘。如是語。諸長
X40n0719_p0465b04║   老。我於某甲某城。從佛聞受持。此是法。是毗尼。是佛
X40n0719_p0465b05║   教。若聞彼說。不應便 生嫌疑。亦不應訶。應審定文句
X40n0719_p0465b06║   已。尋究修 多羅毗尼。檢校法律。若不相應。違背於法。
X40n0719_p0465b07║   應語彼比丘。汝所說者。非佛所說。或是長老不審得
X40n0719_p0465b08║   佛說。何 以 故。我尋究法律。不與相應。長老不須誦習。
X40n0719_p0465b09║   亦莫教餘比丘。今應棄捨。若尋究法律相應。應語言。
X40n0719_p0465b10║   長老所說。是佛所說。審得佛語。何 以 故。我尋究法律
X40n0719_p0465b11║   相應不違背。長老應善持誦習。教餘比丘。勿 令忘失。
X40n0719_p0465b12║   此是初 廣說。復次若言。我於某村城和合僧 中上座
X40n0719_p0465b13║   聞。此是法等。亦復尋究檢校。若不相應。應語言。此非
X40n0719_p0465b14║   佛所說。是彼僧 及上座不審得佛語。長老亦爾。乃至
X40n0719_p0465b15║   今當棄之 。若相應。應語言。是佛所說。彼僧 上座及長
X40n0719_p0465b16║   老亦審得佛語。乃至勿 令忘失。此是第二 廣說。三者
X40n0719_p0465b17║   若言從知法毗尼摩夷多比丘所聞。亦應如是。四者
X40n0719_p0465b18║   若言從知法毗尼摩夷一 比丘所聞。亦應如是。　根
X40n0719_p0465b19║   本律云 。於上座處。置師子座。若是定處。甎為蹋道。若
X40n0719_p0465b20║   處不定。應為木梯。法師棄唾。應安唾器。　慳法。招五
X40n0719_p0465b21║   過失。一 得生盲。二 無智慧。三遠離佛法。四室有怨家。
X40n0719_p0465b22║   五 不入 聖位 。命終墮地獄。　雜事 云 。師子座下。應作
X40n0719_p0465b23║   承足牀。或以 石支足。　律攝云 。有五 種人。不應為說
X40n0719_p0465b24║   毗柰耶藏。謂性無所知。強生異問。或不為除疑而問。
X40n0719_p0465c01║   或試弄故問。或惱他故問。或求過失故問。　宣說聖
X40n0719_p0465c02║   言。不應求利 以 為活命。若說非法。上座應遮。又說法
X40n0719_p0465c03║   人。不應多領門徒以 為侍 從。彼自隨行者無犯。說法
X40n0719_p0465c04║   之 師。若他不請。輒為人說。得越法罪。　十誦律云 。聽
X40n0719_p0465c05║   法時。上座來。不應遣下座起。若二 師來。恭敬故自起。
X40n0719_p0465c06║   不得起他。　有五 種人。不應為說毗尼。試問。無疑問。
X40n0719_p0465c07║   不為悔所犯問。詰問。不受語問。　月六 齋日。無病比
X40n0719_p0465c08║   丘。應和合集一 處說法。若外道論議師。懷嫉妒心來。
X40n0719_p0465c09║   欲破說法。當如法難詰降伏。莫瞋惡口。　說法人。應
X40n0719_p0465c10║   一 心說法。生慈悲利 益心。當淨潔明了 。莊嚴語言。次
X40n0719_p0465c11║   第相續。辯才無盡。隨順諸法實相。為法故說。不為利
X40n0719_p0465c12║   養。　毗尼序云 。說法時。聽法時。上座來。不應起。上座
X40n0719_p0465c13║   亦不應驅下座起。　五 分律云 。月八 日。十四日。說法。
X40n0719_p0465c14║   十五 日。布薩。　不應作歌詠聲說法。　白衣散華。若
X40n0719_p0465c15║   落比丘頭及衣上。應拂去。落高座上。無苦。　毗尼母
X40n0719_p0465c16║   經云 。說法比丘。當籌量大眾。應說何 法而得受解。若
X40n0719_p0465c17║   應聞深法。當為說深。應聞淺法。為說淺法。不益前 人。
X40n0719_p0465c18║   名為惡說。復次應除貪心。不染心。不惡心。不愚癡心。
X40n0719_p0465c19║   不自輕心。不輕大眾心。應慈心。喜心。利 益心。堪忍心。
X40n0719_p0465c20║   不動 心。無惑心。立此等心。應當說法。復次不應因餘
X40n0719_p0465c21║   緣說法。應故說法。以 法重難聞。此法是寶。是藥。能利
X40n0719_p0465c22║   益人。是以 故說。乃至一 四句。能使前 人如實解者。於
X40n0719_p0465c23║   長夜中利 益安樂。　聽引經中要言妙辭直顯其義。
X40n0719_p0465c24║   　○讀誦法
X40n0719_p0466a01║   根本律云 。多聞有五 種利 益。一 者蘊善巧。二 者處善
X40n0719_p0466a02║   巧。三者界善巧。四者緣起善巧。五 者於其所須教誡
X40n0719_p0466a03║   教授。不求於他。　雜事 云 。許二 事 作吟詠聲。一 謂讚
X40n0719_p0466a04║   大師德。二 謂誦三啟經。不解吟詠者。應在屏處學
X40n0719_p0466a05║   不應歌詠引聲而誦經法。　夜可然燈誦經。夏月損
X40n0719_p0466a06║   蟲。應作燈籠。　明慧多聞強記。能摧外道者。方可學
X40n0719_p0466a07║   習外書。於日初 分及以 中後。可讀佛經。待至晚時。應
X40n0719_p0466a08║   披外典 。夜三亦爾。　四分律云 。不應以 外道言語雜
X40n0719_p0466a09║   糅佛經。聽隨國俗 言音所解。誦習佛經。
X40n0719_p0466a10║   　問。且如此土老莊及宣尼典 籍。引入 經論以 釋義
X40n0719_p0466a11║   　旨。為有罪不。答。教眼未開。徒欲莊嚴章句。廣引文
X40n0719_p0466a12║   　辭。是名雜糅。若達實相法印。能簡能收。簡別 分劑
X40n0719_p0466a13║   　分明。不屈不濫。收則 麤言細語。皆第一 義。或復旁
X40n0719_p0466a14║   　引曲譬。令人開解。皆順四悉。無違妨也。
X40n0719_p0466a15║   十誦律云 。下座欲教上座法者。應在高處坐。為尊法
X40n0719_p0466a16║   故。上座欲從下座受法。應在下處坐。為尊法故。亦聽
X40n0719_p0466a17║   下座教上座法者。共等牀坐。為上座故。　唄有五 利 。
X40n0719_p0466a18║   身體不疲。不忘所憶。心不懈倦。聲音不壞。語言易解。
X40n0719_p0466a19║   又諸天聞唄。心則 歡喜。　以 外書音聲誦佛經者。突
X40n0719_p0466a20║   吉羅。　薩婆多論云 。若比丘。無處受誦。乃至得從沙
X40n0719_p0466a21║   彌尼受法。但 求好時戒重德人作伴 證明耳。亦得從
X40n0719_p0466a22║   白衣受法。但 不得稱阿闍棃。如是展轉皆得受法。但
X40n0719_p0466a23║   消息令不失威儀 。
X40n0719_p0466a24║   　問。相傳云 白衣說法比丘聽。是佛法衰兆 。何 得許
X40n0719_p0466b01║   　從白衣受法耶。答。給孤長者。每向祇園授新比丘
X40n0719_p0466b02║   　經。但 必先禮足而後說法。維摩居士。時復彈偏 斥
X40n0719_p0466b03║   　小。令諸聲聞菩薩皆悉喪辭。但 未嘗敢以 師禮自
X40n0719_p0466b04║   　居。此皆佛世 芳規。豈名衰兆 。若稱白衣為師。比丘
X40n0719_p0466b05║   　反行禮敬。又或從受外學。則 皆為非法矣。
X40n0719_p0466b06║   五 分律云 。聽學書。不聽為好廢業。為伏外道故。聽讀
X40n0719_p0466b07║   外書。不得隨書生見。　聽隨國音誦經。但 不得違失
X40n0719_p0466b08║   佛意。不聽以 佛語作外書語。犯者偷 蘭遮。　律攝云 。
X40n0719_p0466b09║   四威儀 中。皆得授法。其受法者。具 三威儀 。為敬法故。
X40n0719_p0466b10║   不應眠受。弟子之 法。若老若少。到 彼師所。合掌鞠躬。
X40n0719_p0466b11║   方問四大安不。應生敬仰。直心無諂。請決所疑。一 心
X40n0719_p0466b12║   善領。不令忘失。若無疑者。如常受法。禮足而退。師亦
X40n0719_p0466b13║   應敬學徒。勿 生輕懱虗心授與。於法無恪。善領善答。
X40n0719_p0466b14║   有忍有悲。令受業者。情無疲惱。常給侍 者。應數教授。
X40n0719_p0466b15║   性愚鈍者。亦應偏 教。若吟咏聲授法。得惡作罪。不應
X40n0719_p0466b16║   讚誦外書典 籍。若為降伏異道。自知有力 。日作三時。
X40n0719_p0466b17║   兩分勝時。應學佛法(初 日中日)。一 分下時。應習外典 (向晚)。不
X40n0719_p0466b18║   應計年月以 為三分。
X40n0719_p0466b19║   　○坐禪法
X40n0719_p0466b20║   第三分云 。比丘睡眠。比坐當覺之 。當用禪杖。若故復
X40n0719_p0466b21║   睡眠。當捫眼。若以 水洗面。若自摘耳鼻。若摩額上。若
X40n0719_p0466b22║   披張衣。以 手摩身。若起出戶外瞻視四方。仰觀星宿。
X40n0719_p0466b23║   若至經行處經行。守攝諸根。令心不散。　十誦律云 。
X40n0719_p0466b24║   取禪杖時。應生敬心。睡者不可信 。築者可信 。有五 法。
X40n0719_p0466c01║   以 禪杖築他。一 者憐愍。二 者不惱他。三者睡。四者頭
X40n0719_p0466c02║   倚壁。五 者舒脚。　聽著禪鎮。作孔。以 繩貫孔。繩頭施
X40n0719_p0466c03║   紐。掛耳上。去額四指著禪鎮。禪鎮一 墮。一 舒脚。二 墮。
X40n0719_p0466c04║   二 舒脚。三墮。應起行。　聽作時節兩時。夜時。晝時。七
X40n0719_p0466c05║   日時。常坐禪時。　毗尼序云 。坐禪時。不應計大小。不
X40n0719_p0466c06║   應驅去。　根本雜事 云 。北方有一 國王。送二 童子與
X40n0719_p0466c07║   勝光 王。一 名駝索迦。一 名波洛迦。一 是斷見。一 是邪
X40n0719_p0466c08║   見。遠近咸知。後因給孤長者巧便 攝受。令掃寺地。夜
X40n0719_p0466c09║   見阿羅漢神變。及見諸天聽法。生正見心。詣佛聞法。
X40n0719_p0466c10║   出家證果。勝光 嫌恥。佛令於長者家食時行水。以 彰
X40n0719_p0466c11║   勝德。王乃歎服。苾芻問其往因。佛言。迦葉佛時。二 人
X40n0719_p0466c12║   出家為伴 。往詣邊國。無師教授。自修 禪定。實無所證。
X40n0719_p0466c13║   作證解心。臨終誹謗正法。生邪見心。作是語。迦葉波
X40n0719_p0466c14║   佛。誑惑世 間。斷盡煩惱。得阿羅漢。我於諸惑不能斷
X40n0719_p0466c15║   盡。何 有餘人得阿羅漢。由謗聖法。生邪見故。經歷多
X40n0719_p0466c16║   時墮於惡趣。復於多生常處邊地。起邪見心。由彼讀
X40n0719_p0466c17║   誦受持蘊處界緣生道理。及處非處悉皆善巧。由斯
X40n0719_p0466c18║   業力 。於我法中。出家得道。無師習定。有如是過。是故
X40n0719_p0466c19║   不應無師輒自習定。　善見律云 。若能善持舍摩他
X40n0719_p0466c20║   非。但 二 十年三十年。乃至八 十年百年。煩惱不起。是
X40n0719_p0466c21║   以 生增上慢(奢摩他。此翻為止。若體真止等。並 是有慧之 定。不起增上慢失。若惟修 事 定。止
X40n0719_p0466c22║   息麤浮亂 想。縱使展轉伏除下染。得至非想非非想定。認作涅槃。仍是增上慢耳)。
X40n0719_p0466c23║   　○雜法
X40n0719_p0466c24║   僧 祇律云 。六 念者。一 念知日月數。二 念知食處。三念
X40n0719_p0467a01║   知受戒時夏數。四念衣知鉢受持及淨施者。五 念食
X40n0719_p0467a02║   同別 。六 念身強羸。　第四分云 。不嚼楊枝。五 過。一 口
X40n0719_p0467a03║   氣臭。二 不別 味。三增熱陰。四不引食。五 眼不明。嚼楊
X40n0719_p0467a04║   就五 利 。反上可知。楊枝極長。一 磔手。極短。四指。不應
X40n0719_p0467a05║   嚼奇者。雜葉者。不應純嚼皮。應在屏處嚼。　僧 祇律
X40n0719_p0467a06║   云 。若齒木難得。當截所嚼處棄之 。洗已。殘者明日更
X40n0719_p0467a07║   用。齒木極長。十六 指。極短。四指以 上。　南海寄歸云 。
X40n0719_p0467a08║   朝嚼齒木。盥漱清淨。方行禮敬。　不嚼齒木。便 利 不
X40n0719_p0467a09║   洗。食無淨觸。將以 為鄙。　四分律云 。應順風掃地。有
X40n0719_p0467a10║   五 種掃地。不得大福德。不知逆風。順風。掃不滅迹。不
X40n0719_p0467a11║   除糞。不復掃箒本處。有五 法得大福德。反上可知。若
X40n0719_p0467a12║   上座在下風。應語言。小避。我欲掃地。　根本雜事 云 。
X40n0719_p0467a13║   給孤長者每晨掃寺內地。一 時他緣。不遑入 寺。世 尊
X40n0719_p0467a14║   見地不淨。即自執箒欲掃。時舍利 子等諸大聲聞。皆
X40n0719_p0467a15║   共掃已。入 食堂坐。佛告苾芻。掃地有五 勝利 。一 自心
X40n0719_p0467a16║   清淨。二 令他心淨。三諸天歡喜。四植端正業。五 命終
X40n0719_p0467a17║   生天。後給孤長者入 林。聞佛及大弟子躬掃林中。不
X40n0719_p0467a18║   敢足蹈。愧悚不前 。佛令口誦經法。當可前 行。由佛敬
X40n0719_p0467a19║   重法故。諸阿羅漢皆尊敬法。　第四分云 。經行有五
X40n0719_p0467a20║   事 好。堪遠行。能思惟。少病。消食飲。得定久 住 。　不應
X40n0719_p0467a21║   晝眠。若老病遠來。聽入 房內閉戶眠。　五 分律云 。至
X40n0719_p0467a22║   廁前 謦咳彈指。令廁中人非人知。廁中人亦應彈指
X40n0719_p0467a23║   謦咳。　根本雜事 云 。若不洗淨。不應遶塔。行道。禮佛。
X40n0719_p0467a24║   讀經。禮他。受禮。噉食。入 眾。坐僧 牀座。由身不淨。不如
X40n0719_p0467b01║   法故。諸天不喜。所持呪法。皆無效驗。若作齋供 。書經。
X40n0719_p0467b02║   造像 。得福寡薄。　百一 羯磨云 。大便 時至。應持水瓶
X40n0719_p0467b03║   向大便 室。置衣一 邊。持土十五 塊。廁外安之 (一 一 聚如半桃
X40n0719_p0467b04║   許。安摶上。或板上。近水流處。置灰土物。長一 肘。闊一 磔手)。更持土三塊。并拭體物。
X40n0719_p0467b05║   持水瓶。入 廁。橫扂其戶。旋轉既訖。葉籌淨拭。次取三
X40n0719_p0467b06║   土用左手三徧洗淨。即將左腋挾瓶。右手排扂。還以
X40n0719_p0467b07║   右手攜瓶。向洗手處。蹲坐。瓶安左腿。以 肘壓之 。取其
X40n0719_p0467b08║   七土。一 一 別 洗左手。其餘七土。兩手俱 洗。餘有一 聚。
X40n0719_p0467b09║   用洗君持。然後灈足。取衣而去。既至房中。淨水漱口
X40n0719_p0467b10║   僧 祇律云 。若下部痔病。不得洗者。當用輭物拭。若
X40n0719_p0467b11║   布。若樹葉。不得廁上嚼齒木。覆頭。覆右肩。應偏 袒
X40n0719_p0467b12║   善見律云 。臨終睡時。應先念佛。念法。念僧 。念戒。念天。
X40n0719_p0467b13║   念無常。於六 念中隨一 一 念。
X40n0719_p0467b14║   　問。備 閱毗尼集要。及四分律藏。乃至僧 祇。根本。五
X40n0719_p0467b15║   　分。十誦。善見。毗尼母等。但 見廣明戒法。不見別 有
X40n0719_p0467b16║   　偈呪。今時律學推以 偈呪為事 。此義云 何 。答。法門
X40n0719_p0467b17║   　無量。雖各有弘功 。而初 機向道。必一 門深入 。既預
X40n0719_p0467b18║   　比丘之 列 。當知律學為先。欲明律學綱宗。又惟二
X40n0719_p0467b19║   　事 最急。一 者熟誦戒法。了 達持犯開遮。二 者攝持
X40n0719_p0467b20║   　威儀 。專修 四念處觀。是必二 六 時中。常爾一 心。念
X40n0719_p0467b21║   　無錯亂 。方能打成一 片。斷惑證真。若頭緒多端。則
X40n0719_p0467b22║   　終難入 道。今之 願偈。本出華嚴。種種真言。皆屬蜜
X40n0719_p0467b23║   　部。論法門。雖不可思議。約修 證。則 各有本宗。隨自
X40n0719_p0467b24║   　宗而專修 無間。則 三昧易成。採眾華而中無線貫。
X40n0719_p0467c01║   　則 風吹必散。收之 則 全 是。若一 偈。若一 偈。若一 字。
X40n0719_p0467c02║   　皆為道種。揀之 則 全 非。律不律。顯不顯。蜜不蜜。僅
X40n0719_p0467c03║   　成散善。此正法所以 漸衰。而末運所以 不振也。有
X40n0719_p0467c04║   　志之 士。不若專精戒律。辦比丘之 本職。利 根者。固
X40n0719_p0467c05║   　能即戒而得究竟。全 收顯密神功 。鈍根者。亦能由
X40n0719_p0467c06║   　戒而作階梯。漸登顯密堂奧。庶幾學有本源。不受
X40n0719_p0467c07║   　多岐亡羊之 誚耳。
X40n0719_p0467c08║   第三分。佛告比丘。順汝心念。攝持威儀 。此是我教。云
X40n0719_p0467c09║   何 順汝心念。觀內身。身意止(即身念處)。精勤 攝持。念不散
X40n0719_p0467c10║   亂 。調伏貪嫉世 間憂惱。觀外身。內外身。受。意(即心)。法。亦
X40n0719_p0467c11║   如是。如是比丘得正心念。云 何 攝持威儀 。若出。若入 。
X40n0719_p0467c12║   屈伸 俯 仰。執持衣鉢。若飲。若食。若服藥。大小便 利 。若
X40n0719_p0467c13║   眠。若覺。若來。若去。若坐。若住 。若語。若默。常爾一 心。是
X40n0719_p0467c14║   謂比丘攝持威儀 (二 六 時中。四威儀 內。一 心修 習四念處觀。此。律學之 綱宗也)
X40n0719_p0467c15║   根本律云 。出家五 利 。一 者我自得利 。不共他有。二 者
X40n0719_p0467c16║   自知我是卑賤之 人。被他驅使。既出家後。受人恭敬
X40n0719_p0467c17║   讚揚禮拜。三者當得安隱無上涅槃。四者命終當生
X40n0719_p0467c18║   天上。五 者常為諸佛及聲聞眾諸勝人類之 所讚揚。
X40n0719_p0467c19║   　○佛說犯戒罪輕重經(後漢安息三藏沙門安世 高譯)
X40n0719_p0467c20║   如是我聞。一 時佛住 王舍城迦蘭陀竹園。爾時尊者
X40n0719_p0467c21║   大目犍連。晡時從禪定覺。往至佛所。頭面禮足。卻坐
X40n0719_p0467c22║   一 面。合掌恭敬。而白佛言。世 尊。意有所疑。今欲請問。
X40n0719_p0467c23║   惟願聽許。佛告目連。恣汝所問。當為汝說。目連即白
X40n0719_p0467c24║   佛言。世 尊。若比丘。比丘尼。無慚愧心。輕慢佛語。犯眾
X40n0719_p0468a01║   學戒。如是犯波羅提提舍尼。波逸提。偷 蘭遮。僧 伽 婆
X40n0719_p0468a02║   尸沙。犯波羅夷。得幾不饒益罪。惟願解說。佛告目連。
X40n0719_p0468a03║   諦聽諦聽。今為汝說。若比丘。比丘尼。無慚無愧。輕慢
X40n0719_p0468a04║   佛語。犯眾學戒。如四天王壽五 百歲墮泥犁中。於人
X40n0719_p0468a05║   間數。九百千歲(應云 九百萬歲。或千上缺十字也)。復次目連。若無慚
X40n0719_p0468a06║   愧。輕慢佛語。犯波羅提提舍尼。如三十三天壽千歲。
X40n0719_p0468a07║   墮泥犁中。於人間數。三億 六 十千歲(應云 三千六 百萬歲)。復次
X40n0719_p0468a08║   目連。若無慚無愧。輕慢佛語。犯波逸提。如燄摩天壽
X40n0719_p0468a09║   二 千歲。墮泥犁中。於人間數。一 十四億 四十千歲(應云
X40n0719_p0468a10║   一 萬四千四百萬歲)。復次目連。若無慚愧。輕慢佛語。犯偷 蘭遮。
X40n0719_p0468a11║   如兜 率天壽四千歲。墮泥犁中。於人間數。五 十億 六
X40n0719_p0468a12║   十千歲(應云 五 萬七千六 百萬歲)。復次目連。若無慚愧。輕慢佛語。
X40n0719_p0468a13║   犯僧 伽 婆尸沙。如不憍樂天(即化樂天)壽八 千歲。墮泥犂
X40n0719_p0468a14║   中。於人間數。二 百三十億 四十千歲(應云 二 十三萬零四百萬歲)。
X40n0719_p0468a15║   復次目連。若無慚愧。輕慢佛語。犯波羅夷。如他化自
X40n0719_p0468a16║   在天壽十六 千歲。墮泥犂中。於人間數。九百二 十一
X40n0719_p0468a17║   億 六 十千歲(應云 九十二 萬一 千六 百萬歲)。尊者目連聞佛所說。歡
X40n0719_p0468a18║   喜奉行。
X40n0719_p0468a19║   　問。此問既真。餘五 百問。何 得是偽。答。依真乃得附
X40n0719_p0468a20║   　偽以 偽。故向年拈鬮取決。拈得真雜之 鬮也。
X40n0719_p0468a21║   　【圖】
X40n0719_p0468a22║   
X40n0719_p0468a23║   
X40n0719_p0468a24║   
X40n0719_p0468b01║   　【圖】
X40n0719_p0468b02║   
X40n0719_p0468b03║   
X40n0719_p0468b04║   
X40n0719_p0468b05║   
X40n0719_p0468b06║   　○戒相攝頌
X40n0719_p0468b07║   　按僧 祇律。結集之 時。先出攝頌。後出律文。根本律
X40n0719_p0468b08║   　中。亦有攝頌。葢為初 機便 於記誦也。今四分律。既
X40n0719_p0468b09║   　無此頌。設欲傍取他部。則 次序不類。欲仍其舊。又
X40n0719_p0468b10║   　慮初 機記誦為難。故輒援例 頌之 。俾 初 學先誦此。
X40n0719_p0468b11║   　則 五 篇戒相。已提挈其綱領矣。沙門智旭敬述。
X40n0719_p0468b12║   婬欲盜五 錢。故斷人類命。無知妄言證。除增上慢人。
X40n0719_p0468b13║   是四波羅夷。犯者不可救。
X40n0719_p0468b14║   弄失精觸女。麤惡索婬供 。媒嫁房過量。大房不處分。
X40n0719_p0468b15║   無根謗取片。破僧 及伴 黨。被擯反嫌僧 。惡性不受語。
X40n0719_p0468b16║   前 九初 便 犯。後四皆三諫。是十三僧 殘。二 十僧 中悔。
X40n0719_p0468b17║   不定法有二 。三二 隨所治。
X40n0719_p0468b18║   捨墮有三十。長衣離衣宿。持足過一 月。取非親里尼。
X40n0719_p0468b19║   及使浣染打。從非親里乞。過受自恣請。求益價 合作。
X40n0719_p0468b20║   索衣過六 反。是為初 十法。蠶綿作臥具 。鈍黑不雜色。
X40n0719_p0468b21║   不滿六 年持。坐具 不帖故。持羊毛遠行。使泥浣染擘。
X40n0719_p0468b22║   受金銀賣買。販賣為二 十。長鉢更求好。非親織作衣。
X40n0719_p0468b23║   許直求好織。與衣後瞋奪。殘藥過七日。雨衣前 求用。
X40n0719_p0468b24║   過畜急施衣。後月離六 夜。迴僧 物入 己。是為三十法。
X40n0719_p0468c01║   物向僧 中捨。波逸提說悔。
X40n0719_p0468c02║   單提九十事 。妄語毀呰語。兩舌女同室。未受戒三宿。
X40n0719_p0468c03║   共誦向說罪。及說過人法。與女過說法。掘地是初 十。
X40n0719_p0468c04║   損壞鬼神村。異惱及嫌罵。露敷僧 臥具 。并房中不舉。
X40n0719_p0468c05║   強奪止宿處。牽他出僧 房。閣坐脫脚牀。蟲水澆泥草。
X40n0719_p0468c06║   覆房過三節。此是第二 十。自往教授尼。僧 差教至暮。
X40n0719_p0468c07║   譏論教尼人。衣與非親里。作衣屏處坐。期行及乘船。
X40n0719_p0468c08║   尼讚歎得食。女同行三十。過受一 食施。展轉及別 眾。
X40n0719_p0468c09║   過三鉢受請。不作餘食法。故使他人犯。非時與殘宿。
X40n0719_p0468c10║   不受索好食。第四十法竟。自與外道食。詣餘家不囑。
X40n0719_p0468c11║   食家強安坐。及在屏處坐。露地獨與女。使他不得食。
X40n0719_p0468c12║   過受請與藥。觀軍過三宿。宿時觀軍事 。是名第五 十。
X40n0719_p0468c13║   飲酒水中戲。擊攊不受諫。怖他過洗浴。露地輙然火。
X40n0719_p0468c14║   戲藏他衣物。不問主 著衣。新衣不壞色。第六 十法竟。
X40n0719_p0468c15║   故殺畜生命。飲用有蟲水。惱他覆他罪。授戒不如法。
X40n0719_p0468c16║   發起已滅諍。同賊伴 共行。惡見諫不捨。供 給與同事 。
X40n0719_p0468c17║   畜被擯沙彌。波逸提七十。拒諫輕訶戒。無知違羯磨。
X40n0719_p0468c18║   不與欲後悔。屏聽語瞋打。手搏僧 殘謗。八 十波逸提。
X40n0719_p0468c19║   入 王宮捉寶。非時入 聚落。高牀兜 羅貯。骨牙角鍼箇。
X40n0719_p0468c20║   坐具 覆瘡衣。雨浴衣過量。及等佛衣量。九十單提竟。
X40n0719_p0468c21║   如法悔清淨。不悔墮無疑。
X40n0719_p0468c22║   受非親尼食。不止尼代 索。學家恐處受。四名悔過法。
X40n0719_p0468c23║   眾學著衣初 。入 白衣舍法。受食大小便 。說法恭敬塔。
X40n0719_p0468c24║   攜手行上樹。絡杖等應學。
X40n0719_p0469a01║   現前 及憶念。不癡并自言。覓罪多人語。草覆七滅諍。
X40n0719_p0469a02║   如是諸篇聚。比丘所應知。如說修 行人。諸佛共稱美。
X40n0719_p0469a03║   
X40n0719_p0469a04║   重治毗尼事 義集要卷第十五
X40n0719_p0469a05║   
X40n0719_p0469a06║   　　　　音義
X40n0719_p0469a07║   　唄　音敗。或云 唄匿。或云 梵唄。此翻讚歎。
X40n0719_p0469a08║   　蘊善巧　依五 蘊而修 四念處觀。具 足三十七品。
X40n0719_p0469a09║   　　乃至入 三脫門也。
X40n0719_p0469a10║   　處善巧　善知六 根六 塵。內外十二 處攝一 切法。
X40n0719_p0469a11║   　　及知無常無我等。
X40n0719_p0469a12║   　界善巧　善知十八 界。與五 蘊十二 處。開合不同。
X40n0719_p0469a13║   　　無常無我。其理不二 。又知身中六 界。所謂地水火
X40n0719_p0469a14║   　　風空識。亦並 無常無我也。
X40n0719_p0469a15║   　緣起善巧　善知十二 因緣流轉還滅之 法。
X40n0719_p0469a16║   　處非處善巧　為善上昇。斯有是處。為善下墜。無
X40n0719_p0469a17║   　　有是處。為惡下墜。斯有是處。為惡上昇。無有是處。
X40n0719_p0469a18║   　　了 知此等正因果法也。
X40n0719_p0469a19║   　燄摩　此翻時分。又翻妙善。
X40n0719_p0469a20║   　兜 率　此翻妙足。亦翻知足。